وثمانية تخلفوا ضرب لهم بسهامهم وأجورهم ، وكانت الإبل سبعين بعيرا ، وكانوا يتعاقبون الإبل ، الاثنين ، والثلاثة ، والأربعة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ، [ ومرثد ] ، ويقال : زيد بن حارثة ، يتعاقبون بعيرا واحدا ، واستعمل على الماء قيس [ بن ] أبي صعصعة عمرو ابن زيد بن عوف بن مبذول ، وأمره حين فصل من بيوت السقيا أن يعد المسلمين ، فوقف لهم ، فعدهم ، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم . ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان [ دوين ] ( 1 ) ماء بدر ، أتاه الخبر بمسير قريش ، فأخبرهم [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 2 ) ] بمسيرهم ، واستشار [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 2 ) ] الناس ، قال : فلما فرغ سعد من المشورة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيروا على بركة الله ، فإن الله وعدني إحدى الطائفتين ، والله لكأني أنظر إلى مصارع القوم ، قال : ونزل بأدنى بدر ، عشاء ليلة الجمعة ، ولسبع عشرة ليلة من رمضان ، واستشار في المنزل ، فأشار الحباب بن المنذر بنزوله على قليب بدر ، فتحول إليه ، وبني له عريش من جريد ، فدخله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو بكر رضي الله عنه ( 3 ) . وخرج البخاري من حديث عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو في قبته يوم بدر : اللهم أنشدك عهدك ووعدك ، اللهم إن تشأ لا تعبد بعد اليوم ، فأخذ أبو بكر رضي الله عنه بيده فقال : حسبك يا رسول الله ، ألححت على ربك ، فخرج وهو ثبت في الدرع ، فخرج وهو يقول : ( سيهزم الجمع ويولون الدبر ) ذكره في كتاب التفسير ( 4 ) ، وفي غزوة

--> ( 1 ) دوين : تصغير دون ، أي على مسافة أقل . ( 2 ) زيادة للسياق من ( مغازي الواقدي ) . ( 3 ) ( مغازي الواقدي ) : 1 / 19 - 49 مختصرا . ( 4 ) ( فتح الباري ) : 8 / 796 ، كتاب التفسير ، باب ( 5 ) قوله تعالى : ( سيهزم الجمع ويولون الدبر ) حديث رقم ( 4875 ) ، قال الحافظ في ( الفتح ) : هذا من مرسلات ابن عباس لأنه لم يحضر القصة ، وقد روى عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عن عكرمة ، إن عمر قال : لما نزلت ( سيهزم الجمع ويولون الدبر ) جعلت أقول : أي جمع يهزم ؟ فلما كان يوم بدر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقول : ( سيهزم الجمع ويولون الدبر ) ، فكان ابن عباس حمل ذلك عن عمر ، وكأن عكرمة حمله عن ابن عباس عن عمر ، وقد أخرج مسلم من طريق سماك بن الوليد عن ابن عباس ، حدثني عمر ببعضه .